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“Positive Harassment”～Is being positive all that good?｜第9回 Business 2 Buddhism「ポジティブの落とし穴～ポジティブハラスメント～」

テーマは「ポジティブ・ハラスメント」。「慈悲」の実践による「ポジティブだが絶対に消えぬ『実存の切なさ』が内にあれば、人は平べったい楽観主義や進歩主義に毒されないのではないか…。

自己効力感～self-efficacy～というのは、自己肯定感にも大きく関係する重要なパーソナリティー概念です。ビジネスリーダーが健康的に成功するためには、必須のポイントといってもよいでしょう。

そして6月23日からは四国入り。今回の日本出張のきっかけである「SHIPS Lab（塩飽/瀬戸内課題解決ラボ）」主催の丸亀でのセミナーイベント。こんなにマニアックな講演タイトルなのに！東京からも、アメリカから！も来て頂いて大感謝！

最初の訪問先は、和歌山にある新義真言宗の総本山、根来寺です。しかし、我らの用事は伽藍にではなく、御山の裾野にある「西遊舎」を訪れること。そこの主である画僧、牧宥恵師と実に20年ぶりに再会することだったのです。

私がまとまって、主に「認知科学 x 原始/上座部/大乗/金剛乗仏教」について喋っている部分を、1分-8分ほどの短い「切り抜き動画」クリップに編集しました。一気に作業を行なった結果、数日間で77個ほどを上げております。全てどなたでも視聴できますので、お暇であればどうぞ。

イカツイつるっとしたCoveyさんが「トキメキ」なんてちょっと…と引かれるかも知れませんが、実際に似たことを言ってます。ワクワクする内的イメージから出た己の「roles（役割）」を同定し「なりたい自分」の逆算でスケジュールを組みタスクに落とし込む！

あまりにあやふやな人間の記憶。それを基にした、さらにあやふやな「自分の人生」や「自分の過去」に縛られることの何と愚かなことか。認知的に「過去改変」することは、タイムマシンを使わなくても可能です。その秘訣は「現在の認識」。仏教と認知科学が教えます。

「やる気」というのは、中々つかみどころのない現象ですよね。最近の認知神経科学では脳の「側坐核」が大きな役割を果たしていることが分かっています。その結果、「やる気があるから働く」のではなく、むしろ、「働くからやる気が出る」のが正しいという不思議なことが？

認知神経科学が熱心に研究を重ねるマインドフルネス瞑想や、ポジティブ心理学が研究するウェルビーイング向上の処方の理解には、ちょっと難解な「仏教心理学」や「仏教認知科学」の別名を持つ「瑜伽行唯識」という大乗仏教哲学が役立ちます。

いま「失敗」って言いました？でも、それってあなたの「勝手な認知フレーム」ですよね？（ひろゆき風に）限られた文脈での限られた時点で「部分的に切り抜かれた」認知フレームが、その「『失敗』という判断」です。